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簡介
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者顧荃台北16日電）國民黨主席參選人詹啟賢今天表示，有人說他是本土派，但他要問本土派的定義是什麼，他認為黨主席不應強調省籍，雖然有人會故意以此來增加選票，但省籍議題需要時間來解決。
詹啟賢下午接受廣播節目專訪，談論國民黨主席選戰。
對於國民黨兩岸政策被認為傾中，詹啟賢表示，國民黨兩岸政策是追求和平，符合多數台灣人需求，大方向沒錯，只是有人認為腳步快了些，是程度問題。
詹啟賢被問及，與其他國民黨其他參選人相較，他較偏本土派，詹啟賢則反問「本土的定義是什麼？」難道要中南部出身、說台語或台獨才是本土？要以外省第幾代開始才算本土，這不公平，若一個人出生在台灣，人生、家庭與未來都在這裡，這有什麼差別？
詹啟賢表示，擔任黨主席不應以省籍來分，過分強調族群不是好事，當然有人會故意以此做文章，來增加選票，但不應用二分法，省籍議題需要時間解決，選民也能用選票來決定省籍議題是否有效。
提及黃復興黨部，詹啟賢說，黃復興黨部較封閉保守，社會對其不了解，其實他們忠黨愛國，但忠的是國民黨、愛的是中華民國，應考量誰當黨主席對黨跟中華民國前途好比較好，因此他必須透過宣傳，讓黃復興黨部不會因為資訊不足，而被人以族群和意識形態左右。
另有民眾call in詢問詹啟賢，台灣是不是一個國家？中華民國跟中華人民共和國是不是一個國家？詹啟賢回應，中華民國是中華民國，中華人民共和國是中華人民共和國，「當然不一樣，他管不了我們，我們也管不了他」，目前情況就是這樣。1060216
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中國時報【吳垠慧╱台北—香港報導】
台灣藝術家吳季璁將於香港世界畫廊（Galerie du Monde）推出個展「憬」，展品包括「水晶城市」系列之大型空間裝置《水晶城市007》，氰版攝影「氰山集」系列及錄像《煙林圖》（2012）與《小品》（2016），並首度展示2014年開始發展的「布紋習作」系列。
改變光源 看水晶城市
「憬」是吳季璁首次在香港舉辦之個展，透過這些作品梳理近10年來的藝術發展脈絡。
吳季璁專擅媒體藝術，1981年生於台北，2004年北藝大美術系畢業，畢業前一年作品《鐵絲網》獲得台北美術獎首獎，其後創作跨攝影、錄像、裝置、油畫。2013年獲波蘭媒體藝術雙年展藝術雜誌藝評與編輯獎，2006、2015年分別入圍英國世界藝術獎（Artes Mundi）、英國保誠當代藝術獎。
無論是攝影、裝置或錄像，吳季璁試圖提供觀者對自然世界不同的觀看視角，如《水晶城市007》透過光源的改變，在牆上投映出日常生活可見的透明塑膠盒之形影，宛如一座虛幻的城市縮影：一座由電子設備、網絡、程式、媒體及資訊所構築的虛擬世界。
皴法概念 創作氰山集
現以媒體藝術為創作主軸，但吳季璁從小接受繪畫訓練，「氰山集」和「布紋習作」兩系列分別回應東方與西方藝術傳統，其中「氰山集」源自「皴法習作」，吳季璁運用古老的氰版攝影法，將感光材料塗在紙張上，在陽光下曝曬過程中不斷重塑紙張皺摺，最後水洗定影，形成紋理宛如山巒絕壁，「氰山集」則更進一步將數十張氰版紙張撕碎、重組拼貼在畫布上。
「皴法是水墨傳統最重要的概念，原本應該是最自由、最能表現個人精神的憑藉，卻淪為技術的磨練。我把筆墨皴法的傳統拿掉，改以類似無相機的實驗攝影方式，處理本質性的課題，重新詮釋我所感興趣，關於東方山水傳統當中特有的時間與空間觀，即使使用的是西方藝術的材料。」
整合傳統當代 面對繪畫
吳季璁從小畫畫，大學才轉往影像藝術發展，「我花了10多年新陳代謝所學，媒體藝術是一種研究上的訓練，讓我得以跳脫出來，整合藝術的傳統和當代的語言，現在我可以再重新面對繪畫」，吳季璁自剖「我覺得自己的『組成』是：一部分的文人傳統，一部分的現代主義，和一小部分的當代。」
世界畫廊位在香港中環，吳季璁個展「憬」2月15日展至3月14日。
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